Форум Окулесица

Добрый вечер.

В домонотеистический период праобразом богоматери

в политеистических верованиях была богиня астарта.

Ее культ был известен в израиле еще в 10 веке до нашей эры.

Астарта (греч. Αστάρτη, Astártē — греческий вариант имени богини любви и власти Иштар, заимствованной греками из шумеро-аккадского пантеона через культуру финикийцев. В северной Сирии в текстах, найденных в Угарите (современный Рас Шамра), упоминается с XIV века до н. э. как — Ашерах (Asherah), Ашерат, Аштарт, Ашера, Ашират. У западносемитских племён Аштарот, Ашторет (иврит), у южносемитских Аштерт.

В универсальном образе богини содержались три главных формы или титула — царица, дева, мать. У аккадийцев и вавилонян Астарта называлась «самой старшей неба и земли», и являлась дочерью бога небес Анну. Подобно тому, как солнце являлось Фебом на небесах, Аполлоном на земле и Плутоном в ещё более низких слоях земли, Астарта становится богиней — матерью на небесах, Церерой и Дианой на земле, Гекатой и Прозерпиной в Гадесе.

У финикийцев Астарта являлась женой бога неба Ваала. Он возглавлял круг божеств в городах Финикии и позднее имя его становится нарицательным, а не собственным, отсюда Ваал и Астарта несли обобщающее наименование всех богов и богинь Сирии, Палестины и соседних стран. Например, хурритская Нину, или Нино, стала Иштар.

В Иудее Астарте, как царице небес, по словам пророка Иеремии, усердно поклонялись женщины.

В текстах Угарита она упоминается как одна из главных богинь и почитается как мать богов — покровительница царей, богиня моря и изображается как обнажённая женщина, кормящая двух младенцев.

У Финикийцев она почиталась как главное женское божество. Как «Божественная мать», дающая жизнь, мать — природа, имеющая десять тысяч имён, у разных народов была связана с плодородием, отсюда почитание Астарты, как дающей жизнь. У финикийцев была связана с луной и Венерой. Под именем Астарты они представляли женщину с рогами, символизирующую полумесяц во время осеннего равноденствия, после поражения её мужа (Солнца), побеждённого принцем тьмы, и опустившегося в Гадес через семь врат, к которым она спустилась на распростёртых крыльях. Астарта оплакивает потерю своего супруга — Таммуза, который также был её сыном, аналогично, как и Изида, оплакивала своего супруга и брата (Осириса). Астарта держит в руках крестообразный жезл, обычный крест, и плачет стоя на лунном серпе.

Христианская дева Мария очень часто представляется таким же образом, стоящей на луне, окружённой звёздами и оплакивающей своего сына. У финикийцев Астарта была связана с «Утренней звездой» — Венерой, и рассматривалась ими, как вечерняя и утренняя путеводительница. «Глаз своей богини — матери» нельзя было утратить в морском странствии. Укреплённая в виде статуи на носу корабля, Астарта сопутствовала мореплавателям. У сирийцев Астарот Гиеропольская полностью отождествлялась со сверкающей планетой и изображалась как величественная женщина, держащая в одной руке факел, а в другой — изогнутый жезл в форме креста ansata (анх), соответствующей атрибуту египетской Изиды.

Ранее финикийцев, вавилоняне поклоняются Иштар, связывая её культ с Венерой, которая была третьей в астральной триаде Солнце — Луна — Венера. Как вечерняя звезда, она олицетворяла Венеру, а как утренняя называлась Анунит — Люцифер.

Иштар, Астарет, астрономически Тамти, являлась Венерой и олицетворяла море. В городе Урук она почиталась как мать, опекающая всех его жителей, а позднее халдейский Эрех. В землях Ханаана строились города, покровительницей которых являлась Астарта. Так город Аштероф — Карнаим (Телль — Аштерах), считался местопребыванием двурогой богини и был левитским. Финикийский Сидон и Бейрут были центрами поклонения Астарте, где она считалась главным женским божеством, а также являлась богиней земного плодородия, материнства и любви.

Сидонские цари являлись её верховными жрецами, а их супруги — жрицами. К Астарте обращались, как к госпоже — владычице царей. Считалось честью и обязанностью выстраивать для неё храм. В Иерусалимской земле существует долина Ашера, названная в честь богини.

(взято из википедии)

У египтян и палестинцев было немножко по другому:

Почитание Астарты распространилось в Палестине, Египте (в период нашествия гиксосов с 18 династии 1567—1320 гг. до н. э.), малой Азии, Греции, как Афродиты — Урании, которая изображалась в окружении львов и лебедей. Арамейские тексты из Верхнего Египта показывают Астарту — Анат, как супругу Яхве до монотеистической реформы, и её культ существовал до VI века до н. э. В период эллинизма происходит полное слияние Анат и Астарты, где она начинает изображаться в виде обнажённой женщины с лилией или ужом (символом плодородия), либо сидящей на коне с мечом. Мемфис являлся главным центром культа.

Её олицетворяли с богиней — воительницей, дочерью бога — творца Ра. Она являлась покровительницей династии фараонов.

В мифах имя Астарты упоминается редко, и прямое толкование её основных функций невозможно проследить в силу многих причин. В период становления Ассиро-Вавилонской империи наряду с развитием письменной культуры происходило разрушение её материальных памятников вследствие бесконечных военных походов. Библиотеки, собранные в городах-государствах, уничтожались, либо изымались. Так захват и разрушение Сирийского города Эбла (2500—2100 года до н. э.), рассматривается как разрушение центра-очага семитской цивилизации. Другой причиной являлся процесс идеологизации царской власти, который изменял форму религиозного сознания. Так шумерский период истории охватывал около полутора тысяч лет и завершился к началу второго тысячелетия до н. э. В древнейшем списке богов из Фары около 26 века до н. э. присутствует имя Инанны среди шести главных мужских богов. Она побеждает чудовище Эбих и впоследствии отождествляется с Иштар в её борьбе с Йамму. В героический век (2700—2500 гг. до н. э.) происходит окончательная централизация власти, укрепление влияния воинов — аристократов. Каждый город имеет свой пантеон богов, а главному из них строится храм.

Ядром империи царства Шумера и Аккада становится город Аккад, в котором царь Саргон проводит религиозно административную реформу с целью консолидации государства. Его дочь Энхедуанна становится первой верховной жрицей лунного божества в Уре, и это право с того времени закрепляется за принцессой царского дома. Воинственная функция Иштар ещё более подчёркивается, и она одновременно полностью отождествляется с несущей любовь и плодородие Инанной, супругой бога неба Ану."

С 2047—2039 гг. до н. э. начинается экспансия и распространение влияния Ура на средиземноморское побережье. В XIII — XII веках до н. э. происходит миграция народов на Ближнем Востоке. Бел-Мардук становится главой пантеона богов. Правители Вавилона ставят цель перед жрецами получить новый космогонический свод «Энума Элиш», где обработанные старые мифы звучат по-иному. В этот период происходит низвержение женских богинь и их общее уменьшение роли с монополизацией власти бога Мардука. В вавилонской мифологии женские божества полностью обезличиваются. Они становятся придатками своих божественных мужей. Так высокая роль Иштар — богини-покровительницы в знаменитом эпосе о Гильгамеше, сводится до роли совратительницы героя. В период становления иудейского монотеизма ведётся борьба с пантеоном старых богов. Акт прямой антропоморфизации(наделение человеческими качествами животных, предметов, явлений, мифологических созданий)накладывал грубый отпечаток на форму культа Астарты (Иштар), что впоследствии привело к низвержению образа богини к чисто физиологической роли. В результате божественный брак царя и верховной жрицы в шумеро-аккадских городах, а позднее в ханаанских, повлёк за собой храмовую проституцию. Образ богини, дающей жизнь и любовь, трансформируется в образ покровительницы плотских утех.

Так в чем же сила чудодейственных икон божей матери?

  

Так в чем же сила чудодейственных икон божей матери?- упасть, и поправиться - М. Плесецкая, которая с легавыми ("Война и мир").

  

Не согрешишь, не покаешься, Богу будешь не угоден

  

http://baptist.org.ua/bbv/010may99/mb01_cult_of_vmary.htm

  

КРЕСТНОЕ ЗНАМЕНИЕ

Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь.

СИМВОЛ ВЕРЫ

МолитваВерую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа Сына Божня, Единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Свет от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплатившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царсвию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и славима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

ОТЧЕ НАШ

МолитваОтче наш, сущий на небесах! Да святится Имя Твое, Да приидет Царствие Твое, Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день и прости нам грехи наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не-введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки. Аминь.

ПРИВЕТСТВИЕ МАРИИ

Радуйся, Мария Благодатная, Господь с Тобою. Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего, Иисус. Пресвятая Дево Мария, Матерь Божия, молись за нас грешных ныне и в час смерти нашей. Аминь.

СЛАВА ОТЦУ...

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

РАДУЙСЯ, СВЯТАЯ ЦАРИЦА

Радуйся, Святая Царица, Мать Милосердия, жизнь наша, сладость наша и надежда наша, Тебя взываем, мы бедные изгнанные дети Евы; к Тебе направляем свои вздохи, печали и плачи в этой юдоле слез; поэтому, обрати к нам, милостивейшая Защитница, свои глаза милосердия, и, после этого нашего изгнания, покажи нам благословенный плод чрева Твоего, Иисуса. О милостивая, о, любящая, о, сладкая, Дева Мария!

Молись за нас, о святая Мать Божья, чтобы мы были достойны обещаний Иисуса Христа.

МОЛИТВА СВЯТОМУ АРХАНГЕЛУ МИХАИЛУ

Святой Михаил, Архангел, защити нас в этот день борьбы; будь нашим спасителем от всяческих жестокостей и козней дьявола. Мы смиренно просим Бога ограничить его; а Ты, о Принц Небесных Сонм, божьей силой загони Сатану в ад и всех остальных злых духов, которые бродят по миру для совращения наших душ. Аминь.

  

КАК МОЛИТЬСЯ РОЗАРИЙ

Розарий (Чётки) состоят из "декад". Декада это молитва "Отче Наш", десять "Богородице Дево..." и "Слава Отцу...". Обычно на чётках произносят все пять декад, хотя лучше сказать одну декаду с душой, чем все пять, но плохо.

Начинайте так:

перекреститесь и прочтите "Символ Веры", держа распятие и отделяя звенья.

Затем прочитайте "Молитву Господню", трижды "Молитву Божьей Матери" и "Слава Отцу"... как показано на картинке. После чего, огласив Первое Таинство, начни первую декаду с "Отче Наш...", потом помолись десять раз "Богородице Дево..." и закончи её молитвой "Слава Отцу...". Двигаясь к центру чёток, продолжайте все Пять Таинсть таким же способом, и закончите полный круг чёток молитвой "Радуйся Святая Царица..." Молитва Святому Михаилу Архангелу - добавочная молитва особой силы.

Перед каждой декадой, оглашая Таинство, размышляйте о событиях в жизни Иисуса и Девы Марии.

15 Таинств (радостные, скорбные и славные) т.е. 15 событий на размышление при молитве на чётках.

Радостные таинства

1.Благовещенье

Ангел вошел к ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благосло­венна Ты между жёнами. (от Луки 1, 28)

2.Посещение Елисаветы

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа. И воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! (от Луки 1, 41-42)

3. Рождение Иисуса Христа

И родила Сына Своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.(от Луки 2, 7)

4.Жертвование Иисуса в Иерусалимском храме (Стретение)

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Гос­пода; Как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужес­кого пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу. (от Луки 2, 22-23)

5. Мария находит Иисуса в храме

Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их.

(от Луки 2, 46)

Скорбные Таинства

1.Борение в Гефсиманском саду

И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали.

2.Бичевание Иисуса

Тогда Пилат взял Иисуса, и велел бить Его.

3.Коронование терновым венком

И, раздев Его, надели на Него багряницу. И сплетши венец из терна, возлажили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и,становясь пред Ним на колени, насмех­ались над Ним, говоря:

радуйся, Царь Иудейский!

4.Крестный путь Иисуса

И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, поеврейски Голгофа.

5. Смерть Иисуса на Кресте

Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух.

Славные таинства

1.Воскресение Иисуса

Он же говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен.

2.Вознесение

Итак, Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.

3.Сошествие Духа Святого

И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать.

4.Вознесение Богородицы на Небеса

И явилось на небе великое знамение - жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенад­цати звезд.

5.Коронование Богородицы на Царицу Неба и Земли

Ты есть слава Иерусалима,честь нашего народа. Ты есть Королева небес и, королева Ангелов. Твоё имя будет благословенно вечно.

http://medjugorje.narod.ru/Molitva.htm#%D0%9C%D...%D0%98%D0%99

  

http://medjugorje.katorgin.ru/

  

как розарий выглядит - в сылке. Eсть чётки а есть упрощённый вариант колечко с насадками.

http://www.rosenkranzgebete.de/maria-normaler-rk/

jane lotos

Вы всё на практике испытываете? Или только нам попробовать предлагаете?

  

Вы всё на практике испытываете? Или только нам попробовать предлагаете?

iuleri

тема предназначалась для конкретной женщины..розарий не читаю.ибо не католичка..

в православии это богородичное правило

подобные темы не особо интересны на форуме.несмотря

на эзотерический подтекст (культ изиды)

здесь как и везде..суета..сует..

мирские проблемы..

кто кого "снял" и кто с кем "переспал"

  

МОЛИТВЫ ПЕРЕД ИКОНАМИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Богородичное правило

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. (Читается ежедневно 150 раз).

Если по непривычке трудно будет одолевать ежедневно 150 раз, следует читать поначалу 50 раз. После каждого десятка надо читать по одному разу "Отче наш" и "Милосердия двери".

Ниже приводится схема, в которую вкладывал свои молитвы Приснодеве Марии владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной. После каждого десятка читаются дополнительные молитвы, например те, которые указаны далее:

Первый десяток.

Вспоминаем Рождество Пресвятой Богородицы. Молимся о матерях, отцах и детях.

О, Пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани рабов Твоих (имена родителей и сродников), а умерших со святыми упокой в вечной славе Твоей.

Второй десяток.

Вспоминаем Введение во храм Пресвятой Девы Богородицы. Молимся о заблудших и отпавших от Церкви.

О, пресвятая Владычице Богородице, спаси и сохрани и соедини (или присоедини) к Святой Православной Церкви заблудших и отпавших рабов Твоих (имена).

Третий десяток.

Вспоминаем Благовещение Пресвятой Богородицы. Молимся об утолении скорбей и утешении скорбящих.

О, Пресвятая Владычице Богородице, утоли наши скорби и пошли утешение скорбящим и болящим рабам Твоим (имена).

Четвертый десяток.

Вспоминаем Встречу Пресвятой Богородицы с праведной Елисаветою. Молимся о соединении разлученных, у кого близкие или дети в разлуке или пропали без вести.

О, Пресвятая Владычице Богородице, соедини в разлуке находящихся рабов Твоих (имена).

Пятый десяток.

Вспоминаем Рождество Христово, молимся о возрождении душ, о новой жизни во Христе.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне, во Христа крестившемуся, во Христа облещися.

Шестой десяток.

Вспоминаем Сретение Господне, и пророченное святым Симеоном слово: "И Тебе Самой оружие пройдет душу". Молимся, чтобы Матерь Божия встретила душу в час кончины и сподобила при последнем издыхании причаститься Святых Таин и провела бы душу через страшные мытарства.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сподоби меня при последнем издыхании причаститься Святых Таин Христовых и Сама проведи душу чрез страшные мытарства.

Седьмой десяток.

Вспоминаем бегство в Египет Божией Матери с Богомладенцем, молимся, чтобы Царица Небесная помогла бы избежать искушений в этой жизни и избавила бы от напастей.

О, Пресвятая Владычице Богородице, не введи меня во искушение в сей жизни и избави меня от всяких напастей.

Восьмой десяток.

Вспоминаем исчезновение двенадцатилетнего отрока Иисуса в Иерусалиме и скорбь Божией Матери по поводу этого. Молимся, испрашивая у Богоматери постоянную Иисусову молитву.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Пречистая Дево Марие, даруй мне непрестанную Иисусову молитву.

Девятый десяток.

Вспоминаем чудо в Кане Галилейской, когда Господь претворил воду в вино по слову Божией Матери: "Вина нет у них". Просим у Божией Матери помощи в делах и избавлении от нужды.

О, Пресвятая Владычице Богородице, помоги мне во всех делах и избави меня от всяких нужд и печали.

Десятый десяток.

Вспоминаем стояние Божией Матери у Креста Господня, когда скорбь, как оружие, пронзила Ее душу. Молимся Божией Матери о подкреплении душевных сил и об отгнании уныния.

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Дево Марие, укрепи мои силы душевные и отжени от меня уныние.

Одиннадцатый десяток.

Вспоминаем Воскресение Христово и молитвенно просим Божию Матерь воскресить душу и подать новую бодрость к подвигу.

О, Пресвятая Владычице Богородице, воскреси душу мою и даруй мне постоянную готовность к подвигу.

Двенадцатый десяток.

Вспоминаем Вознесение Христово, при котором присутствовала Матерь Божия. Молимся и просим Царицу Небесную вознести душу от земных суетных забав и направить на стремление к горнему.

О, Пресвятая Владычице Богородице, избави меня от помышлений суетных и даруй мне ум и сердце, стремящееся ко спасению души.

Тринадцатый десяток.

Вспоминаем сионскую горницу и сошествие Святаго Духа на апостолов и Божию Матерь и молимся: "Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене".

О, Пресвятая Владычице Богородице, ниспосли и укрепи благодать Святаго Духа в сердце моем.

Четырнадцатый десяток.

Вспоминаем Успение Пресвятой Богородицы и просим мирной и безмятежной кончины.

О, Пресвятая Владычице Богородице, даруй мне мирную и безмятежную кончину.

Пятнадцатый десяток.

Вспоминаем славу Божией Матери, которой увенчивается Она от Господа после переселения Её от земли на Небо, и молим Царицу Небесную не оставлять верных, сущих на земле, но защищать их от всякого зла, покрывая их Честным Своим Омофором.

О, Пресвятая Владычице Богородице, сохрани меня от всякаго зла и покрый меня Честным Твоим Омофором.