Форум на ОКУЛУС

Этот материал показался мне настолько интересным, что захотелось поделиться им на форуме.

Отрывки из книги Глобы "Астрология имени"

В гороскопе можно найти указания на то, каким именем лучше

называть человека, редким или распространенным. Если имеются в гороскопе показатели на творческую самореализацию, исключительность и

реформаторство, можно называть ребенка даже очень редким именем, которое поможет ему заявить о себе и противостоять общепризнанному мнению. Если же гороскоп ставит перед человеком в жизни задачу научиться быть скромным и жить общими

интересами, можно называть его и массовым именем, которое поможет ему

адаптироваться к меняющимся внешним условиям и вписаться в

общий коллективный ритм.

Массовые имена дают хорошую возможность жить в гармонии

с окружающим миром, проявляя себя нормальным во всех

отношениях человеком. Если обладатель распространенного имени не

перешагивает за рамки закона, принятого в обществе, не стремится

чем-то выделиться, привлечь к себе внимание, такое имя

гарантирует ему полную защиту. Но как только он начинает слишком

заявлять о себе и пытается быть оригинальным, окружающие ему

этого не прощают. "Александры и Сергеи не должны быть такими

оригинальными" — это заложено в коллективном бессознательном.

Поэтому распространенные имена закладывают на уровне

подсознания стереотип поведения, который удерживает их обладателей

от перешагивания за рамки принятого в обществе закона. А Глебу

или Вадиму, наоборот, окружающие люди прощают многие их

выходки, так как они как раз и должны быть не такими как

большинство. Это тоже заложено в коллективном бессознательном людей и

действует на подсознание человека.

Больше свободы выбора в форме реализации своей программы

в жизни предоставляют имена средней распространенности.

Список этих имен тоже несколько изменяется от поколения к

поколению. Такие имена позволяют разумно сочетать свою

индивидуальность с общепринятыми законами, пользоваться коллективной

энергией и при этом иметь возможность проявиться оригинально и

заявить о своем мнении. Редкое имя предоставляет человека самому себе, позволяет выделиться среди окружающих, но при этом не

дает незримой помощи других обладателей этого имени, заставляет

рассчитывать только на свои силы. Массовое имя дает возможность проявить свою индивидуальность только в рамках господствующих тенденций в обществе и не позволяет противопоставлять себя общему мнению, но зато обеспечивает незримую и очень сильную поддержку других обладателей этого же имени, дает

возможность подняться на гребне волны. А имена средней

распространенности позволяют сочетать и те и другие возможности и

самому выбирать линию поведения в обществе.

Среди редких имен необходимо особым образом отметить

вычурные имена, которые, как правило, плохо сочетаются с

традиционными отчествами и фамилиями. Например, девочку назвали Бе-

атриччей в честь знаменитой возлюбленной Данте, но при этом у

нее остались славянские отчество и фамилия. Получилось весьма

оригинальное сочетание Беатричче Святославовна Бугаец. В XIX

веке жил русский поэт Аполлон Николаевич Майков. Часто такие

сочетания имен встречались после революции, когда было модным

давать новые имена, появились Революции Ивановны и Тракторы

Васильевичи.

Все такие малоупотребительные имена остаются на совести

родителей, так как создают ребенку дополнительные проблемы в

жизни. Эти имена закладывают ритм отторжения от общества,

делают из человека некоего козла отпущения. Плохо сочетающиеся

между собой имя, отчество и фамилия создают такую же

эклектичность и аляповатость в характере и судьбе человека. Такой человек

как будто слеплен из мозаичных кусочков и сам не знает, чего от

себя ожидать. Подобные имена нарушают целостность характера и

притягивают непредсказуемые ситуации.

Фамилии тоже бывают массовыми и редкими. Поскольку

фамилия определяет сценарий действий человека в обществе, степень

ее распространенности обуславливает условия, в которых может

этот сценарий реализоваться. В отличие от личных имен не

существует моды на фамилии, так как они передаются по наследству из

поколения в поколение. Если фамилия является очень

распространенной, входит в десятку самых массовых в той или иной стране,

это несколько стирает программу реализации человека в социуме.

Человеку с распространенной фамилией труднее стать известным,

заявить о себе в обществе, поэтому многие творческие личности

брали себе псевдонимы, чтобы стать знаменитыми.

Например, в России очень распространенными являются

фамилии Иванов, Петров, Васильев, их носят миллионы людей.

Однако если посмотреть в процентном отношении, среди знаменитых

людей гораздо меньшая доля Ивановых и Петровых, чем среди

обладателей менее распространенных фамилий. На вершину власти,

как правило, тоже взбираются люди с нераспространенными

фамилиями, но иногда встречаются и исключения из этого правила.

В то же время очень распространенные фамилии дают своим обладателем возможность скрываться за спинами других людей и уходить от ответственности за свои деяния в социуме.

  

Парные имена

Подавляющее большинство имен раньше были парными,

употреблялись в мужском и женском вариантах:

Валерий — Валерия, Сергей — Сергия, Павел — Павла,

Юлий — Юлия, Александр — Александра, Андрей —

Андрея, Анастасий — Анастасия, Анатолий — Анатолия,

Евгений — Евгения, Елен — Елена, Ирин — Ирина, Татиан —

Татьяна, Дарий — Дарья, Владимир — Владимира,

Владислав — Владислава, Марий — Мария, Иван — Ивана и т. д.

Все парные имена в авестийской традиции считаются

полноценными, помогающими достичь совершенства. Но иногда

встречаются такие имена, у которых никогда не существовало аналогии

в противоположном поле: София, Вера, Надежда, Любовь, Алла,

Вадим, Глеб и т. д. Такие имена считаются самодостаточными. Они

являются полноценными только для тех людей, которые посвятили

себя духовной жизни (для монашек, монахов) и поэтому могут

обходиться без партнера противоположного пола.

Непарные имена можно давать только очень самодостаточным

личностям, в гороскопах которых имеются указания на

самостоятельную реализацию в жизни и независимость от партнера по

браку. Такие люди предоставлены сами себе, могут развиваться и быть

полноценными без партнера. Во всех других случаях непарные

имена могут создавать вокруг человека поле одиночества и

отверженности. Ему труднее наладить нормальные отношения с

противоположным полом.

Но в настоящее время многие из парных имен потеряли свою

аналогию в противоположном поле. Сейчас не употребляются

парные половинки таких имен, как Андрей, Алексей, Сергей, Павел,

Дмитрий, Георгий, Владимир и т. д. Потеряли мужские половинки

имена Анастасия, Наталия, Елена, Ирина, Ксения, Зинаида и т. д.

Если аналогия какого-либо имени в противоположном поле в

настоящее время забыта, такое имя тоже может создавать

определенные трудности во взаимоотношениях с партнерами.

Обладателям таких' имен гораздо труднее договориться с

противоположным полом. Им сложнее понять партнеров и определить,

кто им необходим. У них может быть некая иллюзорность в

подходе к браку, к выбору партнера. Часто они склонны принимать

желаемое за действительное. Поэтому обладатели имен с

утраченными половинками нуждаются в более тщательном воспитании с

детства во всем, что связано с культурой партнерских отношений,

культурой общения с противоположным полом. Соответствующее

воспитание должно помочь им преодолеть подсознательные

трудности в выборе партнера по браку и выстраивании семейных

взаимоотношений.

А обладатели изначально непарных имен, имен-одиночек,

обычно выстраивают свои отношения в браке по принципу

самодостаточности. Партнеры противоположного пола или принимают

их такими, какие они есть, уважают их самостоятельность, или

отношения сразу же не складываются. Софьи, Веры и Надежды

создают вокруг себя ауру самодостаточности, которая либо

трансформирует партнеров, либо выталкивает их из этого поля.

Часть имен сохранили свои половинки: Александр —

Александра, Антон — Антонина, Валентин — Валентина, Валерий —*

Валерия, Владислав — Владислава, Станислав — Станислава, Виктор

— Виктория, Евгений — Евгения и др. Эти имена помогают

достичь взаимопонимания с противоположным полом, выстроить

гармоничные отношения в браке, создают магнит партнера. Но

парные имена накладывают также на своих обладателей печать

поисков партнера, который им обязательно необходим для

самосовершенствования. Для того чтобы соответствовать своему имени,

выполнить его программу и получить защиту, им обязательно нужен

партнер. Без партнера они не могут полноценно выразить себя,

чувствуют себя в жизни плохо. А обладатели непарных имен для

реализации программы своего имени в партнере не нуждаются.

Партнер у обладателей парных имен всегда отражает их

скрытую сущность, выступает в роли астрального зеркала, т.е. в какой-

то степени выступает в роли судьи. По партнерам людей с

парными именами судят о них самих и о том, насколько они выполнили

свое предначертание. Александр Пушкин носил парное имя, и

сразу же после женитьбы на Наталье Гончаровой начался процесс

суда над ним, всплыли на всеобщее обозрение все его комплексы и

психологические проблемы. Поэт не смог справиться с ними, и

женитьба привела к трагической дуэли.

Когда половинка парного имени отмирает, перестает

употребляться в обществе, у всех обладателей этого имени пропадает

острая необходимость в партнере. При этом они подсознательно

остаются настроенными на поиски своей половинки в

противоположном поле. Они не могут быть такими же самодостаточными

личностями, как обладатели истинно непарных имен. Софья будет

такой, какая она есть, независимо от наличия у нее мужа. А

Наталья или Мария не может полноценно проявиться без партнера.

Однако магнит притяжения партнера у них ослабевает, и они

испытывают трудности в его нахождении. Они ищут свою половинку, но

остаются разочарованными в ней, когда находят.

Современные имя, фамилия и отчество даются нам как некая

защитная оболочка. Однако эта оболочка может быть достаточно

тяжелой для нас ношей, некой нагрузкой к нашей судьбе. В

отдельных случаях фамилия, имя и отчество настолько хорошо

соответствуют поставленным перед человеком задачам, которые

вытекают из его гороскопа, что значительно облегчают ему путь в

жизнь. Когда наши защитные имена синхронны нашей судьбе, тем

ритмам, которые в ней заложены, они помогают нам преодолеть

все препятствия и успешно выполнить свою программу.

Личное имя имеет огромное значение в судьбе человека. Это

первичная кодовая система для осознания своего предназначения в

жизни. Фактически личное имя является ключом к гороскопу.

Гороскоп определяет программу человека в жизни, показывает

различные варианты судьбы в зависимости от его свободного выбора.

Имя тоже связано с нашим выбором, так как включает в действие

некие силы, которые способствуют или препятствуют тому или

иному выбору. Поэтому имя является составным элементом

судьбы. Так относились к имени в авестийской традиции, такое же

мнение высказывали и древние христианские богословы.

Имя накладывает определенное клише на судьбу человека, но

это клише вытекает из взаимодействия имени с личным

гороскопом. Имя должно характеризовать индивидуальность человека,

вызывать у окружающих ассоциации лично о нем. С одной стороны,

имя указывает некое направление в жизни, ставит планку, к

которой нас неудержимо влечет, и дает силы и возможности. С другой

стороны, каждое имя устанавливает и некий ограничитель, систему

блоков, клише, с которым мы вынуждены считаться. В древности к

выбору имени относились сакрально, как к выбору того или иного

пути в жизни. И при этом считали, что у каждого человека должно

быть не одно личное имя, чтобы он чувствовал себя многогранной

и свободной личностью.

Личное имя должно выражать суть жизненной программы.

А так как эта программа запечатлена в гороскопе, имя должно ему

соответствовать. В настоящее время часто бывает трудно

подобрать личное имя, которое бы проявляло наиболее благоприятный

из отмеченных в гороскопе вариантов судьбы. Круг имен, которые

мы сейчас носим, очень ограничен по своему составу. В современном обществе используют в лучшем случае около 50 мужских

и женских имен. Происходит стандартизация личного имени,

следовательно, и стандартизация характеров и судеб людей. В

идеале круг имен, принятых в обществе, должен быть очень

обширным, позволяющим учесть различные варианты судеб. Должны

использоваться не меньше 360 имен, по количеству градусов в Зодиаке.

Даже если человека назвали правильно в соответствии с

гороскопом, этого мало для полноценной жизни. В гороскопе отражены

различные грани жизни человека, его творческая самореализация,

взаимодействие с близкими людьми, роль в социуме, путь

ученичества и т. д. И для каждой из этих сфер жизни можно выбрать

наиболее подходящее по гороскопу личное имя. Одно имя должно

быть для общения с близкими людьми, другое — для социума,

третье — для интимной жизни и т. д. Причем эти имена могут

выбираться на определенных этапах, когда перед человеком встает та

или иная задача. А одно из имен, подобранных по гороскопу,

должно быть главным, выводить на решение главной жизненной

задачи и оставаться неизменным на протяжении всей жизни.

У человека должно быть много имен, чтобы судьба его

получила достойную и правильную оправу. Мы это интуитивно

чувствуем и называем себя по-разному в социуме и дома, придумываем

различные уменьшительные имена и клички. Наш интуитивный

выбор можно проверить по гороскопу, определить, как будет

действовать тот или иной вариант уменьшительного имени на сферу

наших личных взаимоотношений.

Оказывается, любая коррекция судьбы, "магия" судьбы

начинается с нашего личного имени. Чтобы навести порядок в своей

жизни, надо начинать с изучения своего имени. Имя является

ключом к пониманию гороскопа и того, что человеку предназначено

судьбой. Если имя соответствует мистерии гороскопа человека, это

позволяет ему осознать свою судьбу и сделать правильные выводы

из всего с ним происходящего. А когда человек делает правильные

выводы, он может выбрать более благоприятный сценарий судьбы.

Это дает также возможность наработать защитный потенциал,

который сделает человека неуязвимым. Имя позволяет нам не только

осознать свою судьбу, но и привлечь к нашей судьбе высшие силы.

Имя действует на уровне бессознательного в

человеке. Вес мы реагируем на архетип коллективного бессознательного,,

образ, связанный с тем или иным именем. Называя ребенка каким-

либо именем, мы закладываем в его подсознание определенный

мыслеобраз. И этот мыслеобраз создает соответствующий магнит

ситуаций. Люди с одинаковыми именами притягивают к себе

похожие ситуации, несмотря на то, что у каждого из них свой

характер и своя судьба. Судьбы многих известных людей с одинаковыми

именами могут служить ярчайшим подтверждением этому. В тех

случаях, когда отключается контроль рассудка и когда реакции

человека определяются его подсознанием, все Александры

реагируют примерно одинаково на одни и те же события. Похожим

образом поступают на бессознательном уровне все Сергеи или все

Татьяны, Марии и т. д.

Когда отключается все, что связано с самосознанием, а работает бессознательное архетипическое мышление, все тезки ведут себя очень похоже, несмотря па наличие у каждого из них яркой индивидуальности. Личное имя задает программу действий на

бессознательном уровне и тем самым влияет на характер и судьбу

человека. Поэтому очень важно выяснить архетипический образ каж-

Архетипы (от греч. "архе" — "начало" и "типос" — "образ") — мощные

психические первообразы, скрытые в глубинах бессознательного.

Важно понять, какую идею оно выражает, какую программу

задает на бессознательном уровне своим обладателям. Архетипи-

ческий образ имени является многослойным, поэтому необходимо

последовательно изучить все его слои, все уровни информации.

Во-первых, надо обратиться к истории происхождения имени,

чтобы выяснить, какой смысл приобретает оно исходя из этого.

Подавляющее большинство наших имен прошло проверку

временем и имеет древние корни, они связаны с культурами древних

народов: славян, греков, римлян и т. д. Имена несут на себе

незримую печать древнего народа, в среде которого они зародились. И

эта печать действует на уровне подсознания человека, когда он

общается с другими людьми.

  

Освященность имени

Имена имеют свое происхождение, свою родословную.

Подавляющее большинство современных имен имеет очень древние

корни. Имена возникают и проходят проверку временем в культурной

среде различных народов. Каждое из них связано с определенным

национальным языком, на котором понятно его значение. Каждое

из имен имеет свой глубинный смысл, свою мифологическую

историю, но целый ряд имен можно объединить по общему признаку,

связанному с их происхождением. Например, имена Александр,

Алексей, Федор, Елена, Ирина, Татьяна можно объединить в одну

группу, так как все они имеют древнегреческие корни, зародились

в эллинской культуре. Каждое из них имеет свой перевод и смысл,

своих мифологических героев, но все они несут на себе печать

греческого эгрегора.

Коллективное бессознательное народа накладывает свою

печать на все имена, возникшие в его среде. С течением времени эти

имена могут получить распространение в другом народе, другой

культурной среде, но печать изначального культурно-

национального эгрегора все равно сохранится. Человек незримо

связан с тем народом, в среде которого зародилось его имя. Печать

эгрегора имени действует на наше подсознание и оказывает

влияние на формирование характера человека. А так как наша судьба в

какой-то степени зависит от характера, печать эгрегора может

оказывать влияние и на судьбу.

Все имена, зародившиеся и прошедшие испытание временем в

каком-либо древнем культурно-национальном эгрегоре, являются

освященными историей. Такие имена имеют смысловое значение,

в них проявляются первичные архетипы коллективного

бессознательного. Они дают человеку защиту на бессознательном уровне.

Однако имя может получить и второе освящение в какой-либо

мировой религии. Имена святых и праведников становятся дважды

освященными в той религиозной традиции, с которой они связаны.

С именами святых в коллективном бессознательном

ассоциируются положительные образы, благоприятно действующие на всех

остальных носителей данных имен. Например, в православной

традиции все Николаи незримо связаны с образом Николая-

чудотворца. Одноименные святые обеспечивают человеку защиту

и покровительство.

Дважды освященными, сакрализованными являются имена,

которые освящены и историей, и религией. Для того чтобы имя

являлось для человека дважды освященным, оно должно быть

освящено древним культурно-национальным эгрегором и тем

религиозным эгрегором, с которым этот человек связан по своему

происхождению или сознательному выбору.

Для всех людей с православными предками имена, входящие в

православные месяцесловы являются дважды освященными. Для

тех же, кто исповедует католичество, дважды освященными

считаются имена католических календарей, а у мусульман приняты

свои имена. Однако для жителей западных областей Украины и

Беларуси дважды освященными можно считать имена и

православных Святцев, и католических календарей, так как на этих

территориях исторически были распространены и православие, и

католицизм. В данном случае определяющую роль играет то

обстоятельство, что предки человека когда-то носили имена, связанные с

тем или иным религиозным эгрегором.

Все древние славянские имена можно отнести к дважды

освященным, даже если они не попали в православные календари.

Например, в Святцы не входят древнерусские имена Богдан,

Мирослав, Лада, Любомила, Милена и другие, но все эти древнейшие

имена считаются дважды освященными. Все древние славянские и

еще более древние арийские имена для нас являются сакрализо-

ванными. Эти имена носили наши далекие предки, поэтому с ними

связаны глубинные слои в коллективном бессознательном наших

народов, и они освящены древним религиозным эгрегором.

Печать, которую ставит эгрегор на носителя имени,

проявляет архетип соответствующего знака Зодиака.

Желательно, чтобы в гороскопе человека был выражен

этот знак и связанные с ним планеты.

Заполненный планетами знак Зодиака всегда указывает на те

задачи и проблемы, которые человек должен решить в своей жиз-.

ни. Если эгрегор имени соответствует архетипу заполненного

планетами знака, тогда имя помогает быстрее осознать и найти

правильное решение этих проблем. При подборе имени важно

обратить также внимание на положение кармических показателей в

гороскопе: Лунных узлов, Черной и Белой Луны, а также

ретроградных планет, которые указывают на фатальные проблемы, на

накопленный кармический опыт.

Эгрегор имени можно подбирать по знакам, в которых

находится и Восходящий, и Заходящий Узел. Если корни имени

связаны со знаком Заходящего Узла, человеку легче осознать и

воспользоваться прошлым кармическим опытом. Он сможет получить

защиту данного эгрегора, опереться на лучшие достижения этой

культуры, чтобы самому развиваться по программе того знака, где

находится Восходящий Узел. Если же эгрегор имени связан со

знаком Восходящего Узла, ему легче быстрее осознать путь

эволюционного развития. А эгрегор имени обеспечит защиту и помощь при

ее выполнении.

Черная и Белая Луны тоже являются кармическими

показателями. Черная Луна — это апогей лунной орбиты, наиболее

удаленная от Земли ее точка. В авестийской астрологии Черную Луну

учитывают как фиктивную планету и называют Друдж (авест. —

"ложь"). Она указывает на морально-этические проблемы

личности, и ее положение в знаке Зодиака определяет наиболее слабые,

уязвимые места в характере и судьбе человека. Это некий

кармический вирус, который искажает наши представления о мире,

дезориентирует на подсознательном уровне. По проблемам этого знака

можно иметь искаженные критерии оценки действительности.

Друдж показывает ловушку зла, в которую можно попасть. Надо

знать положение Черной Луны в своем гороскопе, чтобы

определить те искушения, которые предстоит пройти и распознать в

жизни.

С одной стороны, если эгрегор имени связан со знаком, в

котором в гороскопе обладателя этого имени находится Черная Луна,

появляется сильное искушение перенять и повторить худшие

черты данного эгрегора. С другой стороны, такое имя помогает

быстрее увидеть свои негативные качества, осознать свои грехи и

отказаться от них. Для этого надо сознательно опираться на лучшие

достижения этого эгрегора, развивать в себе наиболее достойные

качества народа, в среде которого зародилось это имя.

Белая Луна по своим функциям противостоит Черной Луне. В

авестийской астрологии этот показатель учитывают как

фиктивную планету и называют Артой. Она показывает путь истины,

праведности и благодати для человека. Этот путь проложили предки

человека своими добрыми делами. По знаку, где в гороскопе человека находится Арта, он получает защиту, помощь от Ангела-хранителя. Белая Луна показывает то светлое начало в каждом из

нас, опираясь на которое, можно бороться со злом, различать

любую ложь. Но не все люди слышат голос своего Ангела-хранителя.

  

Если знак эгрегора имени подобран правильно, имя может

быть ключом к судьбе человека. В идеальном случае при выборе

имени должны использоваться двенадцать эгрегоров по числу

знаков Зодиака. Тогда любому человеку можно подобрать имя,

соответствующее архетипу того знака Зодиака, который выражен в его

гороскопе. Однако в среде каждого современного народа

пользуются только определенным кругом имен, который сложился

исторически.

Греческий эгрегор

К греческому эгрегору относятся имена, происходящие из

древней эллинской культуры. Они освящены древнегреческой тра- i

дицией. Большинство этих имен получили также второе освящение

в христианской религии, т. е. являются дважды освященными, са-.

крализованными именами. Греческие имена начали широко ис- /

пользовать у нас после крещения Руси, и в настоящее время они*

занимают первое место по распространенности.

Греческими являются имена:

Александр, Алексей, Андрей, Анатолий, Артем, Василий,

Георгий, Григорий, Генадий, Денис, Дмитрий, Евгений,

Леонид, Никита, Николай, Пётр, Степан, Фёдор, Филипп,

Алла, Анастасия, Вероника, Екатерина, Елена, Зинаида,

Зоя, Ксения, Ирина, Лариса, Майя, Раиса, Софья, Татьяна

и др.

Греческие имена, как правило, имели варианты мужского и

женского рода. Частично такие полноценные, парные имена

сохранились и сейчас. Например, Александр и Александра, Василий и

Василиса, Евгений и Евгения. Некоторые греческие имена

утратили свою аналогию в противоположном поле. Например, раньше

были парные имена Елена — Елен, Андрей — Андрея, Анастасия

— Анастасий, Анатолий — Анатолия и т. д. Печати, которые

ставит этот эгрегор на мужские и женские имена, практически не

отличаются.

Вся эллинская культура основана на идее фатальности,

неизбежности судьбы и одновременно воспевает тех, кто готов

сразиться с судьбой и получить бессмертие. Древнегреческие мифы

повествуют о подвигах героев, вступающих в противоборство с роком.

В античных трагедиях страсти накалены, в них постоянно

присутствует тема противостояния сильного духом человека чьей-то

более сильной воле, подчиняющей его. Например, миф о Прометее,

который украл огонь с Олимпа, нарушил закон и был прикован за

это к скале, пользовался большой популярностью у эллинов. Но в

тоже время для древних греков были характерны и проявления

фатализма — полного подчинения року, долгу. В качестве примера

можно привести героиню древнегреческой трагедии Антигону,

которая из-за братьев замуровала себя заживо, или ослепившего себя

Эдипа, или миф о Сизифе, катящем камень в гору.

Такая двойственность была характерной чертой древних

греков. Они проигрывали мистерию смертного близнеца Кастора,

когда полностью подчинялись року, проявляли полный пессимизм и

жизнеотрицание. Но для них же была характерна и мистерия

второго, бессмертного брата-близнеца Поллукса, не смирившегося с

роком, заменившего своего брата в царстве мертвых и благодаря

самопожертвованию получившего истинное бессмертие, которое

он разделил со своим братом.

Греческий эгрегор ставит печать двойственности и

контрастности на все имена, связанные с ним. Носители таких имен могут

проявлять пессимизм, склонность к мистике и покорность судьбе, а

потом это может смениться противоборством року и накалом

страстей. Для них характерны контрасты: то проявление оптимизма и

жизнелюбия, то депрессия и полный упадок сил.

Печать греческих имен хорошо прослеживается на героях

произведений Фёдора Достоевского, который тоже носил греческое

имя. Творческий человек всегда проявляет эгрегор своего имени.

Для Фёдора Достоевского были характерны и смятение чувств, и

накал страстей, и двойственность, колебания в жизни. В его

гороскопе в знаке Близнецов находилась Луна в соединении с Белой

Луной. Поэтому греческое имя помогло Достоевскому осознать

свое предназначение, свой светлый путь и стать великим

писателем. Он смог выйти на высшую мистерию знака Близнецов,

научился различать Добро и Зло и стал проводником информации для

других людей.

Произведения писателя помогают увидеть и познать различные

проявления зла в мире, в душах людей и дают читателю

возможность катарсиса, очищения через сострадание его героям. Но

сначала Фёдору Достоевскому пришлось самому сразиться с роком, с

тяжелой судьбой, на которую указывали три разрушительных

градуса в его гороскопе. Он прошел испытания каторгой, несчастной

любовью, преодолел страсть к азартным играм. Герои его

произведений тоже пытались противостоять року, но и смирялись с

судьбой. Греческие имена были у Родиона Раскольникова

("Преступление и наказание"), Алексея, Дмитрия Карамазовых и их отца

Федора Павловича ("Братья Карамазовы"), Анастасии Филипповны —

главной героини "Идиота".

Все имена, относящиеся к греческому эгрегору, заставляют

человека всю жизнь решать проблемы выбора между добром и злом,

между смертью и бессмертием. И этот выбор приходится делать на

уровне мыслей, информации, знаний и контактов с другими

людьми. Для носителей таких имен очень важно следить за чистотой

своих мыслей и слов, правильно подбирать себе окружение и

научиться отличать истинную информацию от ложной.

Если знак Близнецов выражен в гороскопе, и у человека

греческое имя, тогда для него важно ориентироваться на лучшее

наследие этого эгрегора. Эллинский эгрегор всегда отличался

подвижностью и контактностью. Древние греки любили учиться,

общаться, везде ездили, основывали колонии, торговали с соседями,

проникали в любую культуру и заимствовали ее достижения, но при

этом не гнушались хитростей, обмана и воровства. Они проявляли

удивительную живучесть: герои греческой мифологии выживали в

любых обстоятельствах, могли приспособиться к любым условиям.

Поэтому носителю греческого имени желательно быть более

общительным, стремиться получить знания, найти свое место в

социуме, больше путешествовать и искать новое. Для них важно

полноценно проявляться по функциям Меркурия, который

управляет знаком Близнецов. Меркурий определяет такие черты

характера, как подвижность, любознательность, восприимчивость к

знаниям и коммуникабельность. Греческие имена помогают стать

прекрасными проводниками идей других людей и

интерпретаторами информации, благоприятствуют любому обучению, занятиям

переводами, журналистикой, развитию писательских талантов.

У "греков" может быть хорошая деловая хватка, успехи в

занятиях бизнесом, торговлей. В условиях рынка людям с греческими

именами везет больше, чем другим. Носители греческих имен

очень лабильны, умеют меняться, приспосабливаться к

обстоятельствам, ловят на лету любые идеи и их "раскручивают"» реализуют

на практике. Но при этом для них важно не повторить худшие

проявления древних греков: не заниматься плагиатом, избегать

приспособленчества, хитрости и обмана. В нестабильной обстановке,

где можно "ловить рыбу в мутной воде", люди с греческими

именами быстро адаптируются и хорошо устраиваются.

В знаке Близнецов Хирон, планета партнерства, договора,

справедливости и объективности, находится в ущербном

положении. Поэтому носителям греческих Имен надо быть особенно

внимательными в соблюдении договоров и партнерских

взаимоотношениях, не смешивать понятия добра и зла. Им желательно

избегать интриг и демагогии. Проявляясь по функциям ущербной

планеты, они могут оказаться на скользком пути и упасть. Конечно,

это проигрывается особенно ярко, если в гороскопе человека выражен знак Близнецов или III дом.

Двойственность греческих имен проявляется в том, что, с одной стороны, они дают возможность быть оптимистами, жизнелюбами, помогают приспосабливаться к обстоятельствам и решатв?

чисто земные проблемы, а с другой — могут подталкивать к мистическим поискам, провоцировать пессимизм и покорность судьбе

давать болезнешгую уязвимость и зависимость от обстоятельств, от

чужого мнения. Подобные проявления определяются влиянием!,

Нептуна, который в знаке Близнецов занимает ущербное положе-**

ние. С этим знаком связана также планета власти и авторитета

Юпитер, который тоже имеет в Близнецах ущербное положение и

проявляет возможные психологические комплексы представителей

этого знака. Поэтому носители греческих имен могут стать рабами

информации, рабами чужого авторитета. Чтобы противостоять

этому для них очень важно получить знания и выстроить на этой

основе собственную систему ценностей.

В конечном итоге носитель греческого имени должен

преодолеть изначальную двойственность, сомнения и смятение духа,

выйти из-под власти рока. Для этого ему необходимо научиться

различать добро и зло, сделать выбор между смертью и бессмертием.

Эволюционная программа знака Близнецов определяется

Прозерпиной, планетой долга, совести и служения другим людям. Она

дает уникальные возможности адаптации к любым условиям и

переходу в новое качество после накопления опыта. А сакральная

обитель Луны в этом знаке ставит цель научиться различать любую

фальшь в информации на глубинном, интуитивном уровне и

обрести контакт со своим братом-близнецом, своей бессмертной

половинкой, бессмертной сущностью. Однако для того чтобы выйти на

функции планеты в сакральной обители, сначала необходимо

наработать лучшие качества по функциям управляющих знаком

Близнецов планет Меркурия и Прозерпины.

Имя должно помогать еловеку осознавать и решать

проблемы, на которые указывает его гороскоп. Поэтому, если знак

Близнецов является выраженным в гороскопе, если в этом знаке

находится Солнце или такие важные кармические показатели, как

Лунные Узлы, Белая Луна и ретроградные планеты, то греческое имя

помогает получить защиту и помощь эгрегора. Человеку тогда легче реализовать свой потенциал, состояться как личности и решить проблемы своей судьбы. Если же знак Близнецов никаким образом не отмечен в гороскопе, а человек носит греческое имя, тогда ему будет гораздо труднее найти свое место в обществе, не раствориться среди других людей.

  

Римский эгрегор

К римскому эгрегору относятся имена, происходящие из

древнеримской культуры. Это древние родовые латинские имена,

которые прошли также освящение в христианской традиции и являются

дважды освященными, сакрализованными. На нашей территории

римские имена получили распространение после принятия

христианства и теперь занимают второе место по распространенности.

К этому эгрегору относятся имена:

Антон, Валентин, Валерий, Игнатий, Иннокентий,

Константин, Максим, Марк, Мартын, Павел, Роман, Сергей,

Феликс, Антонина, Диана, Клавдия, Клара, Марина,

Наталья, Нонна, Регина, Юлия и др.

Римские имена имели мужской и женский варианты, которые

сохранились в ряде случаев и до настоящего времени (Антон —

Антонина, Валентин — Валентина, Валерий — Валерия, Виктор —

Виктория).

Если греческие имена одинаково проявляются для мужчин и

для женщин, то для римских имен возможна подмена мужского

начала женским и наоборот. Римское имя иногда проявляет

мужские черты характера у женщин и женские у мужчин. Это связано с

вырождением Рима к концу своего существования, когда

процветал разврат и извращения, а римляне из строгих, аскетичных и

беспощадных воинов превратились в изнеженных маньяков. Римские

имена предупреждают о большей, по сравнению с другими

именами, опасности деградации человека, носящего такое имя.

Римский эгрегор связан с архетипом знака Овна, с

которого начинается зодиакальный круг.

Символический образ этого знака — горный баран па

вершине, повернувший голову назад и поднявший ногу

над пропастью, которую он должен бесстрашно

перепрыгнуть. Управителем этого знака является Марс,

определяющий первичный импульс и потребность активно

действовать, кипучую энергию и энтузиазм, желание

самовыражения и стремление во всем быть первым, идти

впереди. Для римлян изначально был характерен боевой

дух, строгость, пассионарность, желание быть первыми.

Это были свободолюбивые люди, по они могли

подчиниться закону, командиру, имели свой кодекс чести,

отличались беспощадностью к врагам. Путь этого эгрегора

— это путь воина-одиночки, сражающегося на поле битвы.

Печать, которую ставят на судьбу человека римские имена —

это борьба, бросание вызова судьбе, служение идее и дисциплина.

У носителей римских имен могут проявиться и лучшие, и худшие

черты этого эгрегора. С одной стороны, носители римских имен

могут быть очень активными, отстаивающими какую-то идею,

сражающимися за правое дело, но с другой — у них может

проявиться слишком большая агрессивность и жестокость.

Также беспощадной бывает к ним судьба, и они могут остаться

беззащитными перед внешними силами. Такие люди часто

остаются в позиции "один в поле воин", так как слишком выделяются из

окружения. Римское имя может сделать из человека знаменосца,

который идет впереди и подчиняет себя служению какой-то идее.

Если у человека с римским именем есть за что сражаться, то он

действует очень четко и активно, жестко идет к цели. Такие имена

не дают возможности спокойно сидеть на месте, подталкивают к

действиям, борьбе. Если человек с римским именем не вступает в

борьбу, трусит, поддается страху, он не соответствует своему

имени и не получает поддержку римского эгрегора.

Носители таких имен должны быть воинами и четко

обозначать свою позицию в жизни. Если они настроены па четкость,

ясность и определенность в судьбе, идут вперед, не оглядываясь па-

зад, то могут исполнить свое предназначение. Таким людям очень

мешают любые колебания, сомнения, трусость и уклонение от

борьбы. Им нельзя хитрить, изворачиваться, приспосабливаться. В таком случае они проявляются по ущербной для знака Овна планете — Хирону — и сбиваются с пути. Тогда им становится еще хуже. Если человек с римским именем старается всех рассудить и всем угодить, быть для всех хорошим, в итоге его все обвиняют. Например, Павел I носил римское имя, а хотел всех рассудить, повесил на дворцовой площади ящик, в который

каждый мог бросить письмо с жалобой царю. В итоге его все

считали тираном.

Римский эгрегор помогает человеку стать яркой

индивидуальностью, выделиться среди окружения, обрести славу.

Эволюционной планетой для представителей знака Овна является Солнце,

олицетворяющее принцип самосознания и творческой энергии.

Древний Рим был огромной империей, и носители римских имен

несут этот заряд пассионарности, максимализма. Человек с таким

именем является одиночкой, он стремится все сделать сам, не

умеет подбирать себе команду и на этом часто срывается.

В качестве примера можно привести того же Павла I, который

был максималистом, заставлял всех ходить по струночке, вводил

милитаризм, проигрывал в своей судьбе мистерию знака Овна.

В его гороскопе (см. рис. 4) в знаке Овна находился Заходящий

Узел, что давало возможность воспользоваться достижениями

римского эгрегора, но в этот же знак попадала Черная Луна,

определяющая его негативную накопленную карму. Поэтому у Павла I

были искаженные критерии оценки происходящего по проблемам

этого знака. Римское имя провоцировало его проявить самые

худшие черты, присущие древним римлянам.

В гороскопе Павла 1 был заполнен планетами

противоположный Овну знак Весов, в котором находилось Солнце в соединении

с Восходящим Узлом, Марс и Меркурий. Поэтому перед ним

стояла совсем другая задача в жизни, чем та к которой призывало его

римское имя. Ему надо было отказаться от воинственности и

делать ставку на обдуманные и взвешенные действия, которые бы

поддерживали порядок и мир в обществе. Римское имя помешало

Павлу I выполнить кармическую программу и увело его в другую

сторону. Для реализации высшей мистерии знака Овна у него не

хватило сил, так как в этом знаке находилась Черная Луна. Очень

важно, чтобы знак Зодиака, соответствующий эгрегору имени

человека, был хорошо выражен в космограмме.

Люди с римскими именами часто имеют резкий характер,

проявляют нетерпимость, бескомпромиссность. Часто они раздражают

своим поведением других людей, действуют на других, как красная

тряпка на быка. Им может быть присуща слишком большая

педантичность. Такие люди являются трезвыми рационалистами,

обладают отличной логикой, характерной именно для римского эгрегора. Они являются прекрасными тактиками, но не всегда хорошими

стратегами, и их за это бьют больше, чем остальных.

Однако это не означает, что римские имена усиливают

фатальность судьбы, скорее, наоборот, они дают потребность в свободе и

умение ее ценить. Но человек с римским именем может не пройти

искушение свободой, так как в знаке Овна Сатурн находится в

падении. Поэтому носителям римских имен часто не хватает стержня

в жизни, их можно сломать, сбить с пути. Для них важно иметь

первоначальный импульс, идею, определить цель, за которую они

будут сражаться. Если цель не поставлена, они расслабляются и

начинают деградировать. Носители римских имен деградируют

чаще других людей. У них может быть большой первоначальный

порыв, который потом иссякает.

В знаке Овна Венера находится в изгнании, поэтому "римляне"

могут не пройти искушение деньгами, роскошью, женщинами.

Древний Рим был развращен после того, как покорил Грецию. Греки принесли с собой разврат, роскошь, извращения и разложили

Рим изнутри. Поэтому на людей с римскими именами могут

оказать дурное влияние носители греческих имен. Для "римлянина"

очень важны чувство долга и дисциплина. Эти качества выводят их

на планету Прозерпину, находящуюся в эзотерической обители в

знаке Овна, и позволяют получить полную защиту в жизни.

Римский эгрегор требует от человека проявления воинской

доблести и подчинения закону, и если у человека знак Овна

выражен в гороскопе, этот эгрегор поддержит его в выполнении

кармической программы.

Можно отметить, что римские имена не всегда способствуют

счастливой брачной жизни. В древнем Риме развод был

распространенным явлением, в законе государства было зафиксировано

право на развод. Какой бы яркой личностью не был человек с

римским именем, он является одиночкой, который часто не умеет

подбирать себе партнеров и слишком ценит собственную свободу.

Чтобы в семье все было в порядке, для "римлян" нужно заключать

брачные контракты, четко регламентировать взаимоотношения на

уровне закона.

  

Библейский эгрегор

Библейские имена ведут свое происхождение из иудейской

традиции. Однако к христианам перешла только небольшая часть

из тех еврейских имен, которые упомянуты в Библии и

используются в среде людей, исповедующих иудаизм. С разделением

христианской и иудейской традиции произошло размежевание имен. С

принятием христианства библейские имена пришли на нашу

территорию и занимают в настоящее время третье место по

распространенности среди других имен.

К библейскому эгрегору относятся имена:

Анна, Данила, Дина, Ева, Елизавета, Ефрем, Иван, Илья,

Мария, Матвей, Михаил, Тамара, Яков и др.

Библейский эгрегор связан с архетипом знака Рыб. Это

последний знак Зодиака, который ставит программу

проникновения в тайны бытия, обретения высшей космической любви и гармонии. Знаком Рыб управляет Нептун,

проявляющий идеи и иллюзии, господствующие в

коллективном бессознательном. Это планета определяет поиски

идеалов, веру, настроенность на космическую гармонию,

тягу к религии и мистике. В худшем случае она

символизирует склонность к иллюзиям, созданию виртуальной

реальности, внушаемость и фанатизм. Символический образ

этого знака представляет собой две рыбы, плывущие в

разные стороны. Символ предупреждает о том, что надо

плыть вверх по пути духовной эволюции, а не вниз, путем

деградации. Поэтому библейский эгрегор ставит задачу

обретения идеалов, веры, духовности и гармонии.

Библейские имена накладывают жесткую печать фатальности

на судьбу, заставляя человека заниматься решением не только

личностных задач, а подчиняя его существование метафизическим

проблемам. Библейский эгрегор основан на идее подчинения

человека Воле Божьей, поэтому эти имена ставят печать служения Богу.

Человек с библейским именем обязан взять на себя какую-то

обязанность и служить, выполнять свой долг. Библейские имена по

сравнению с другими дают самую большую фатальность судьбы,

поэтому такими именами не желательно называться людям с

фатальными гороскопами. Например, такие имена не подходят

людям, рожденным в затмение, или имеющим большое количество

ретроградных планет в гороскопе. Эти имена усугубляют фатум в

судьбе, и у человека отсутствует свобода выбора, все в его жизни

заданно и предопределено. В библейском эгрегоре судьба

принимается как неизбежность, которую нужно осознать и принять.

Библейские имена дают возможность положиться на Волю

Божью, т.е. полностью отдать себя и свою судьбу в его руки и

избежать личной ответственности. Человек с библейским именем

может сказать: "Я не властен над своей судьбой и поэтому не отвечаю

за то, что совершил". Этот эгрегор требует подчиниться тем

условиям, в которые обладатель библейского имени поставлен судьбой,

и за это дает возможность не отвечать в жизни за свои поступки.

Эти имена помогают обрести надежду на помощь высших сил.

Мистерия библейского Иова, которого Бог и карал, и миловал,

очень показательна для носителей таких имен. Если у человека

счастливый гороскоп, то библейское имя дает ему возможность

подчиниться благоприятным роковым обстоятельствам и не

отвечать за свои деяния.

Основное отличие библейского эгрегора состоит в том, что он

придает судьбе оттенок фатальности. Носители таких имен могут

иметь более счастливую или более трагичную судьбу, но им

труднее что-либо менять в жизни. Для того чтобы соответствовать

программе библейского имени, человек должен не просто проживать

свои дни, а стараться извлекать из всего уроки. Он должен

отвечать на сложные философские вопросы, которые перед ним ставит

жизнь. Все эти имена связаны с некой тайной, роком, дамокловым

мечом, который постоянно висит над человеком.

В знаке Рыб Меркурий — планета информации и контактов —

находится в ущербном положении. Поэтому худшими чертами

носителей библейских имен может быть хитрость, лживость,

маскировка и лавирование. А ущербное положение Прозерпины,

планеты долга и служения, может привести к паразитизму. Чтобы

преодолеть эти комплексы и выполнить программу библейского

имени, человеку надо ощущать себя неким проводником Воли Божьей.

Атеистам, людям без веры в душе такие имена противопоказаны. В

библейском эгрегоре кроме настроя на фатум и рок проявляется

также консерватизм, клановость и отгороженность от других. Эти

черты могут наблюдаться и у носителей библейских имен.

Так как знаком Рыб управляет Нептун, планета тайн, загадок и

мистики, библейские имена побуждают человека соприкоснуться с

мистической стороной жизни. Носители таких имен являются

трудно разгадываемыми и таинственными натурами. Для них

важно научиться держаться в тени, им нельзя слишком высвечиваться.

Но зато они могут быть прекрасными теневыми лидерами, серыми

кардиналами. Люди с библейскими именами прекрасно умеют

действовать чужими руками. Например, Михаил Суслов всегда был

вторым и продержался у власти 30 лет. А Михаил Горбачев

слишком высветился и все потерял.

В нашей истории библейское имя Михаил всегда проявляло

фатальные и необратимые события.

Когда на человека с библейским именем повешен некий ярлык, поставлено с

клеймо, потом от этого трудно отказаться, невозможно снять этот

ярлык.

На нашей территории с библейскими именами всегда связано

нечто трагическое и фатальное. Это прослеживается на судьбах исторических фигур, творческих людей, и даже на судьбах известных

литературных героев. Например, можно вспомнить Анну Карени-.

ну, бросившуюся под поезд из-за роковой любви. Лев Толстой назвал свою героиню Анной, так как интуитивно понял, что другое

имя будет не таким фатальным, будет ей меньше подходить. Маша,

героиня "Капитанской дочки", полностью соответствовала своему

библейскому имени, она покорилась судьбе.

Греческие имена тоже несут фактор рока, но они дают также

возможность противостоять судьбе. А библейские имена требуют

именно подчинения судьбе, они вынуждают занять позицию

библейских героев: отстрадать и получить воздаяние. В современных

условиях человеку с библейским именем может быть очень трудно.

Необходимость принимать фатум и рок не дает им возможности

развернуться в жизни. Они не вписываются в наступающую эпоху

перемен, не соответствуют требованиям эпохи Водолея. Часто носители библейских имен зацикливаются на прошлом и не могут,

измениться. Особенно это относится к тем, у кого в гороскопе в,

знаке Рыб имеются неблагоприятные показатели, или управитель

этого знака Нептун находится в плохом положении. Всем людям с

библейскими именами надо иметь свои идеалы и искать свой путь,

в жизни. Иначе им легко внушить любую идею и подчинить чужой

воле.

Печать мужских и женских имен библейского эгрегора

несколько отличается, так как изначально в иудейской традиции было различное отношение к человеку в зависимости от его пола.

В жизни более счастливы носители мужских имен, но зато женщи-.

ны более счастливы в детях, так как в этом эгрсгорс почитался

образ матери. В первой половине жизни женщинам с библейскими

именами везет меньше, приходится смиряться с роком, страданиями. Однако во второй половине жизни они получают

компенсацию, их больше почитают в зрелом возрасте. Например, к нашим

царицам с библейскими именами Анне Иоанновне и Елизавете

Петровне судьба сначала не благоволила, но зато потом они все

наверстали — получили власть.

  

Славянский эгрегор .

К славянскому эгрегору относятся имена, уходящие своими

корнями в историю славянских народов. Многие из древних

славянских имен были незаслуженно забыты после принятия

христианства и вытеснены греческими, библейскими и римскими

именами. Незначительная часть этих имен вошла в православные

месяцесловы после канонизации великих князей и героев, носивших

славянские имена. Все славянские имена, даже если они не прошли

освящения православной церковью, все равно являются сакрализо-

ванными, дважды освященными именами. Помимо того, что

славянские имена освящены своим происхождением, тем глубинным

смыслом, который закреплен за-этими именами в коллективном

бессознательном, они освящены еще и древним религиозным эгре-

гором.

К славянскому эгрегору относятся имена:

Богдан, Борис, Владимир, Владислав, Влада, Всеволод, Все-

слав, Вячеслав, Вера, Добрыня, Лада, Любовь, Любава,

Любим, Любомир, Людмила, Милана, Мирослав, Мстислав,

Надежда, Рада, Ростислав, Святослав, Светлана, Свето-

зар, Станислав, Ярослав и др.

Оттеснение древних славянских имен сказалось и на их

носителях. Людей со славянскими именами тоже оттесняют, часто не

дают им возможность проявить свои способности. Им приходится

много терпеть, и в жизни все зависит от их стойкости, мужества и

умения преодолевать препятствия.

Славянский эгрегор связан с архетипом знака Водолея.

Символический образ этого знака — человек, который

держит в руках два сосуда: в одном находится живая вода,

в другом — мертвая. Сосуды с водой символизируют

выбор, который должен сделать человек и необходимость

пройти через испытания. Мистерия этого знака связана с

разделением добра и зла, сознательным выбором человека.

Управляет этим знаком планета Уран, самая оригинальная

планета Солнечной системы: она вращается против часовой

стрелки и при этом ее ось вращения имеет наклон 98° к плоскости

орбиты, она вращается "лежа на боку". В астрологии Уран считается

планетой оригинальности и непредсказуемости, поисков новых

путей и нестандартного мышления, свободы, новшеств и счастливого

случая. Уран связан с Хварной — Божьей Благодатью,

отмеченностью, но так как цикл обращения Урана достаточно большой — 84

года, он определяет Хварну целого поколения. Эта планета

показывает то новое, что может внести в жизнь целое поколение, тот

дар творческих сил, который позволяет менять судьбу,

преображать ее и получать свободу от рока.

Славянский эгрегор ставит человека перед необходимостью

обязательно сделать сознательный выбор между добром и злом.

Перед носителями славянских имен остро поставлены этические

проблемы, и, следовательно, им приходится преодолевать

сомнения и искушения в жизни. Печать славянского эгрегора делает

людей очень контрастными, они бывают или очень плохими, или

святыми и благодетелями. К ним полностью подходит определение,

которое дал Уинстон Черчиль, отвечая на вопрос: "Какие русские

хорошие или плохие, чего в них больше добра или зла?". Он

ответил: "И то, и другое у них есть, но и то, и другое — сверх всякой

меры".

Славянские имена дают человеку не двойственность, а

контрастность, диаметрально противоположные проявления. Люди с

такими именами часто бросаются в крайности, противоречат сами

себе. Они могут дойти до полного ничтожества и подняться до

подвига. Для "славян" характерно сочетание свободы и

пассионарное™ с анархией, бесшабашности с ленью и полным отпусканием

поводьев. В жизни их тянет в разные стороны, и везде они должны

сделать сознательный выбор. Но больше всего "славяне" ценят

свободу, могут очень много сделать, если их не заставлять. И уж

если они не захотят, надавливать на них бесполезно. А "римляне",

наоборот, могут все сделать, если "надо", это слово для них

превыше всего.

Славянские имена дают наибольшее количество свободы в

судьбе человека, но часто он не знает, что с этой свободой делать,

мечется в разные стороны. В знаке Водолея Солнце, которое

определяет жизненную энергию и самосознание, находится в ущербном

положении, в изгнании. Поэтому худшее, что может проявиться у

носителей славянских имен, это напрасная трата сил,

несоразмерность возможностей и желаний, незнание, где найти применение

своим способностям. Часто они не знают сами себя, склонны к

метаморфозам, неожиданным и резким переворотам в жизни.

А в падении в этом знаке находится Плутон, планета

коллективных энергий и экстремальных ситуаций. Поэтому в худшем

случае славянские имена могут подтолкнуть к бунтарству, вызову

судьбе. Человек со славянским именем может считать, что все в

жизни надо попробовать — это является для него искушением.

Худший вариант проявления человека со славянским именем —

это анархия, вседозволенность и разрушительность. С такими

именами часто ассоциируются смута и бунт.

Среди носителей славянских имен много богоборцев.

Например, князь Владимир, носивший славянское имя. Он

экспериментировал в выборе религии для народа: сначала ввел культ Перуна,

потом от него отрекся и принял христианство. С именем другого

Владимира — Ульянова-Ленина — связаны не только

революционные преобразования государственного строя, но и период

господствующего атеизма в общественной идеологии.

Имя Борис в нашей истории обозначало "смутные" времена.

Борис Годунов был избран Земским собором на царство после

смерти царя Федора. Время его правления было отмечено

массовым голодом и начавшейся крестьянской войной. Борис Годунов

скоропостижно умер в разгар борьбы с Лжедмитрием I, а

провозглашенный на царство его малолетний сын Федор был свергнут и

убит во время восстания горожан Москвы.

Другой Борис — Ельцин — выступил в качестве организатора

развала Советского Союза. Оба Бориса проявили эгрегор своего

имени. Их характеры были контрастными и противоречивыми,

и оба они пытались выступать в качестве реформаторов. В гороскопе Бориса Ельцина в знак Водолея попадает Солнце,а управитель этого знака Уран находится в Овне в соединении с Восходящим Узлом, т. е. отмеченкармическим показателем.Поэтому славянское имя полностью соответствует гороскопу Бориса

Ельцина.

Лучшее, что дают славянские имена, это умение самому намечать себе путь, возможность быть внутренне свободным человеком. Оли связаны со

свободой и достоинством личности, причем с уважением не только

своей свободы, по и свободы других людей. Эти имена помогают

отрекаться от старого, отжившего, проводить реформы. Но часто

такие люди сжигают за собой мосты.

Славянские имена естественно и гармонично вписаны в нашу

среду. Они дают возможности привлечения природных сил,

"славянам" помогает сама природа. Экзальтированный в знаке Водолея

Нептун дает возможность получения откровений, помогает

освободиться от любых иллюзий и одновременно дает веру и

потребность в идеалах. Пока у "славянина" нет идеи, ему не интересно

жить. На низком уровне это может выразиться в поисках гармонии

на дне бутылки или создании себе кумиров. А еще славянские

имена, как никакие другие, наделяют человека ясностью сознания.

Сакральная обитель Меркурия в знаке Водолея позволяет

носителям славянских имен получать космическую информацию и

передавать ее другим людям.

Женщины со славянскими именами сталкиваются с большими

трудностями в жизни, чем мужчины. Испокон веков, русским

женщинам приходилось тяжело работать, тянуть на себе груз не

только домашнего хозяйства, но и подменять мужа в тяжелом

крестьянском труде. В коллективном бессознательном народа не зря

сложился образ русской женщины, которая "и коня на скаку

остановит, и в горящую избу войдет". Поэтому женщины со

славянскими именами очень часто несут свой крест в жизни. Они, как

правило, гордые, свободолюбивые и, одновременно, терпеливые.

Для них характерно даже желание нести этот крест, своеобразная

любовь к страданиям. Им часто не везет с мужьями, или пьяницы

попадаются, или лодыри, которые как Илья Муромец могут сидеть

на печи 30 лет и 3 года. А мужчины со славянскими именами

чувствуют себя в жизни гораздо свободнее.

  

Иринка,

спасибо. Любопытная информация.

  

К скандинавскому эгрегору относятся имена, уходящие своими

корнями в историю древних северных народов. На нашу

территорию норманнские народы (скандинав, норманн — "северный

человек") пришли в период их широкой экспансии в конце VIII —

середине XI веков. На Руси их называли варягами. Они принесли к нам

свои имена, которые постепенно адаптировались к нормам

славянской речи. От скандинавского Ингварр, образованного из имени

бога изобилия Ингвио и основы варр— "охранять", произошло имя

Игорь. А от скандинавского имени Хельги образовались имена Олег

и Ольга. К этому эгрегору относятся также имена Аскольд, Глеб,

Инга, Рогнеда, Рогволод, Рюрик. На нашей территории

используется мало имен из скандинавского эгрегора, но эти имена хорошо

прижились и получили широкое распространение.

Скандинавский эгрегор связан с архетипом знака

Козерога. Символом этого знака является горный козел.

Козерог — знак целеустремленности и достижения

намеченных целей, аскезы и самопожертвования ради высоких

идей. Управляет этим знаком Сатурн, который в

астрологии называется планетой "большого несчастья". Сатурн

заставляет человека пройти через испытания, преодолеть

трудности и закалиться, стать зрелым и самодостаточным,

найти свое истинное предназначение в жизни. А эволюционную программу знака Козерога определяет Марс, "малое несчастье", планета активных действий и борьбы, который дает концентрированную волю, силы для борьбы и умение

побеждать.

Древние скандинавы были северными народами, которым

приходилось выживать в трудных климатических условиях. Среда

обитания поставила их в жесткие условия вьпгужденной аскезы.

Это сформировало своеобразный национальный характер и

систему мировоззрения, которая отразилась в именах, относящихся к

этому эгрегору. Скандинавский эгрегор является достаточно

суровым, требует от человека аскезы и умения ограничить себя ради

чего-то и одновременно дает свободолюбие.

Печать, которую накладывают скандинавские имена — это

целеустремленность, упрямство и концентрация. Это может быть

даже фанатичность и неистовость, особенно, когда дело касается

принципов. Носители скандинавских имен бывают рабами идеи,

им трудно сойти с колеи, их несет на препятствия, на рифы. Иногда

это может быть самопожертвование, а иногда — саморазрушение,

они идут, не разбирая дороги. Цель у таких людей может

перекрыть все, оправдывать средства. В худшем случае они способны

ради цели через кого-то перешагнуть. В знаке Козерога планета

власти и закона Юпитер находится в ущербном положении,

поэтому во власти человек со скандинавским именем может наломать

массу дров. Он может отрицать любые авторитеты и законы,

считаться только со своим мнением и проявлять деспотизм.

Людям со скандинавскими именами надо ясно представлять, к

каким последствиям могут привести те цели, которые они перед

собой ставят и реализуют. Например, скандинавское имя было у

Игоря Курчатова, и знак Козерога, соответствующий этому

эгрегору, был сильно заполнен в его гороскопе . В этом знаке

находилось Солнце, сам управитель знака Сатурн, Хирон, а также

Черная и Белая Луны. Через знак Козерога перед знаменитым

ученым остро была поставлена проблема выбора между добром и злом

в жизни, и имя подчеркнуло важность этой проблемы.

Скандинавское имя помогло Курчатову реализовать поставленные цели, достиигнуть высот в науке, получить признание и высшие награды государства. Но энергия и воля ученого были направлены на разработку и создание атомной и термоядерной бомбы.

Лучшее в скандинавском эгрегоре — это вера и служение идее. В знаке Козерога находится сакральная обитель Юпитера. Только пройдя через испытания и закалившись, могут поднять Юпитер из ущербного положения и выйти

на его сакральную обитель, обрести власть и авторитет. Такие

люди могут быть первопроходцами. В нашей истории первокрещен-

ной христианкой па Руси была княгиня Ольга. Она выбрала

нормальный путь естественного сочетания христианства и древнего

славянского эгрегора. А Владимир крестил Русь насильно,

подчинил древнюю славянскую культуру христианству.

Скандинавский эгрегор дает умение подчинять себя какому-то

принципу и добиваться цели. Если такие люди ставят перед собой

какую-то цель и четко ее выполняют, тогда имя дает им защиту, и

обеспечивает поддержку эгрегора. Если же они отвлекаются в ту

или другую сторону, удача покидает их. Л за бесцельное

существование "скандинавы" сразу же получают наказание. Если у

человека со скандинавским именем забрать цель, он будет чувствовать

себя опустошенным, станет ничтожным и жалким. Поэтому

ребенку с таким именем надо с детства поставить цель, направлять,

вносить в его жизнь динамику, и тогда он всего добьется.

Люди со скандинавскими именами часто являются гордыми и

жесткими. Они могут склонить голову, но не умеют преклонить

колен. "Скандинавы" умеют признать свою вину, свои ошибки, но

отречься от гордыни не могут. Носителям скандинавских имен

очень часто не хватает возможности быть более терпимыми,

умения расслабиться. В каких-то случаях они могут быть мягкими, но

только не там, где затронуты их принципы. Луна, которая

определят эмоциональный мир человека, в знаке Козерога находится в

ущербном положении. Поэтому для "скандинавов" важно

научиться контролировать свои эмоции и доверять близким людям.

У нас скандинавские имена хорошо себя зарекомендовали.

Они дают стимул к действию и развитию. Но носители таких имен

бывают очень закрытыми и трудно разгадываемыми людьми. Из-за

своей фанатичности и целеустремленности они не вписываются во

многие события, и их не понимают и принимают за юродивых. При

этом в более выигрышном положении находятся женщины со

скандинавскими именами. Можно привести исторический пример с

князем Игорем и княгиней Ольгой. Великий князь киевский Игорь

был убит древлянами, когда пытался вторично собрать с них дань.

Поставил себе цель собрать налоги и сорвался на этом, не смог

остановиться и поплатился жизнью. А его жена со скандинавским

именем Ольга оказалась более гибкой, сумела отомстить за мужа,

жестоко подавила восстание древлян и установила размер дани.

Если в гороскопе человека выражен знак Козерога,

скандинавское имя помогает ему реализовать мистерию этого знака.

  

А это для Лилу

Ассирийский эгрегор

Этот эгрегор у нас представлен только одним именем — Нина,

которое имеет древние ассирийские корни. По преданию Нином

называли основателя древнейшего города Ассирии легендарной

Ниневии, в которой еще в VII веке до нашей эры была создана

знаменитая царская библиотека-хранилище более чем из 30 тысяч

клинописных табличек. Имя Нин, Нина в переводе означает

"учредитель, основатель, фундамент, база". К нам оно попало из Грузии

и вошло в православный месяцеслов. Поэтому это имя является

дважды освященным — ассирийским эгрегором и православной

традицией.

Этот эгрегор является очень древним и связан с

Ассирийской империей, существовавшей в XX—VII веках до

нашей эры.

Стрелец — знак идеологии, учительства, расширения позиций,

путешествий. Этим знаком управляет Юпитер, планета, которую в

астрологии называют "большим счастьем". Юпитер определяет

место человека в обществе, символизирует принцип власти и несения

традиций. Он дает большие аппетиты в жизни, с ним связан

принцип расширения, выход за границы, желание ознакомиться с

другими культурами.

На носителей имени Нина переходят характеристики

ассирийского эгрегора. Это пассионарность, распространение своего

влияния на других, стремление к большим должностям, к продвижению

в иерархии. Для них характерна энергичность, которая не теряется

с годами. Нинам всегда и всего мало, они ставят перед собой

большие цели. Им присуща жадность познания, желание

учительствовать, поучать, а также любовь к путешествиям.

Чтобы эгрегор имени давал защиту, надо опираться на лучшие

достижения этой традиции, ориентироваться на высшую

программу знака Зодиака, связанного с этим эгрегором. В ассирийском эг-

регоре — это жречество, несение традиций, религиозная

идеология, осознание высшей идеи и служение ей. Для полноценного

проявления ассирийского имени желательно иметь заполненный

планетами знак Стрельца в гороскопе.

Со знаком Стрельца связана эзотерическая экзальтация Венеры

— планеты красоты, любви и гармонии. Эзотерическая

экзальтация планеты показывает высшие идеалы и является путеводной

звездой для представителей этого знака. Это то, к чему они должны

стремиться и в чем могут быть по-настоящему счастливы.

Эзотерическая экзальтация Венеры дает способность различать

истинную красоту в людях и окружающем мире, умение любить и быть

любимыми. Поэтому высшей программой для женщин,

называющих себя древним ассирийским именем, связанным со знаком

Стрельца, является самоотверженная идеальная любовь. Такая

любовь может дать им ощущение полного счастья и полноценности

прожитой жизни.

Ассирийское имя было у Нины Чавчавадзе, жены Александра

Грибоедова. С этим именем связан образ женщины, способной на

романтическую, самоотверженную и верную любовь. Нина

Чавчавадзе была дочерью грузинского поэта и литератора, губернатора

Нахичеванской и Эриванской областей, генерал-майора русской

армии князя Александра Чавчавадзе. Александр Грибоедов с

детства знал ее и учил играть на фортепиано. Он неожиданно для всех

признался повзрослевшей Нине в любви, когда встретился с ней в

Тифлисе перед своим отъездом в Персию. Александр Грибоедов к

тому времени написал знаменитую пьесу "Горе от ума", был

опытным дипломатом, заключившим Туркманчайский договор между

Россией и Персией. Царь назначил его своим посланником в

Персию следить за выполнением этого договора и отправкой пленных

на родину. Объяснение в любви произошло 16 июля, а 22 августа

1828 года (по старому стилю) Нину Чавчавадзе и Александра

Грибоедова обвенчали в церкви, и через неделю молодожены

отправились в дорогу.

В Персии, осознавая опасность своей миссии, Александр

Грибоедов оставил на время жену (которая уже ждала ребенка) в

своей резиденции в Тавризе, а в столицу Тегеран поехал один. 30

января 1829 года толпа разъяренных религиозных фанатиков

разгромила российское посольство в Тегеране, и Александр

Грибоедов был убит. От Нины Чавчавадзе-Грибоедовой долго

скрывали смерть мужа из-за ее тяжелой беременности. Когда же

она узнала об этом, у нее начались преждевременные роды.

Родившийся мальчик прожил только час, но его успели окрестить

Александром в честь отца.

Нина Чавчавадзе-Грибоедова осталась вдовой в 17 лет. Она

была очень красивой женщиной и имела много поклонников, но

любовь к Грибоедову не позволила ей вторично выйти замуж.

Нина не замкнулась в себе, она занималась благотворительностью,

посещала музыкальные вечера и балы, принимала друзей дома. До

конца жизни она носила только черные платья, которые могли

быть очень изысканными, но всегда черного цвета. Поклонники

называли ее "черной розой Тифлиса" и считали за особую честь

проводить до крыльца и поцеловать руку. Скончалась Нина Чавча-

вадзе-Грибоедова на 45 году жизни 28 июня 1857 года. В Тифлисе

в это время бушевала холера, а Нина Александровна отказалась

уехать из города, так как ухаживала за больным родственником. Его

она выходила, но заболела сама. Александр Грибоедов, очевидно,

что-то предчувствуя, просил жену, чтобы в случае смерти его

похоронили в церкви святого Давида в Тифлисе. Жена исполнила его

просьбу и на могильной плите приказала выбить слова "Ум и дела

Твои бессмертны в памяти русских, но для чего пережила Тебя

Любовь моя?!"